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“孝”实乃中华民族之光荣传统，从曾子的《孝经》到岳飞精忠报国的故事，中国古代有关“孝”的故事不胜枚举，现代人都知道孝，也懂得要去为长辈尽孝，但是在孝敬长辈方面，仍存有不少误区，归纳有如下几种： 误区一：认为给老人优越的物质生活就是孝。这类人认为，小时候家里穷，父母在年轻时吃过苦，现在自已有了好的经济条件，让父母享享清福无可厚非，让父母吃好穿好玩好就是尽孝了，而对老人的精神生活却鲜少关注，对老人的老习惯、老脾性、老生活方式一概莫解，甚至认为是 “老糊涂”。科学研究证明，人在年老体衰以后，人的智力也会随之退化，即“老年痴呆症”，作为后辈，要明白这个常识，平时生活中要对老人以更多的体谅和关怀。现在这个社会已饿不死人，但为什么现在还有很多老人都去世好多天都无人知晓？就是平日缺少关注的缘故，现在的老人已不是过去那个年代，也开始重视精神生活了，除了吃饱穿暖外，还要让老人过得开心，后辈们在条件允许的情况，要保障老人有充分选择自已喜欢的生活方式的权利，平时要和长辈多串串门，谈谈心，对于老人一些积极的想法和愿望，要尽力支持，就像当年父母勒紧裤带支持子女求学一样，让老人老有所乐，老有所为。 误区二：尽了小孝却丢了大孝。有这么些人，平时能给老人好吃好喝好玩的，在老人面前，也说着漂亮的话让老人欢心，而自已却瞒着长辈们在社会上干着伤天害理的事，赚取不义之财。“人之初，性本善”，天下没有一个父母愿意让自已的孩子去学坏。我就见过这么个年轻人：几年下来就赚了很多钱，在孝敬长辈时也很大方，但后来却坐了牢，被判无期徒刑，原因是贩毒，父母欲哭无泪。在这里先不论其父母的过失，这个孩子当初如果能从“孝”的角度去想一想：我现在干得这些事情长辈们会乐意吗？会为我感到光荣吗？他应该就会有个良知发现而迷途知返了。孝敬长辈是小孝，做一个对社会、对国家有益的人是大孝，我们不能将两者对立起来，而应该将两者统一起来，做到利人利已利社会，也就是古人所言的“修身齐家治国平天下”，这才是真孝。 误区三：兄弟姊妹互相推诿。用高沙方言叫互ten。这种现象多发生有多个子女的家庭，尤其是多个兄弟之间。老大推老二，老二推老三，老三翻白眼，就在兄弟的推诿之间，受苦了父母，寒了他们的心，有的甚至临死都没有人管！人的手指有长短，兄弟姊妹经济条件并不都是一样，在孝敬长辈的事上，不能你看我，我看你，而应该根据各自的经济条件，有钱出钱，没钱出力，各尽各孝。 误区四：有些人平时大手大脚，但孝敬起长辈来却吝啬无比。这些人往往把孝敬老人看做是额外的负担。其实他们有所不知：孝敬长辈是最划算的事。有这么一个流传的民间故事，有一做父亲的因嫌其老父难赡养，便叫来儿子用一箩筐将其老父抬至深山丢弃，回来时，其儿子要将一并箩筐捡回来，父亲不理解，便问儿子：这一破箩筐有什么用？儿子回答：等将来你老了的时候，我和我儿子拿来抬你的啊！做父亲的这才彻然醒悟，马上将老父亲找回来，好好赡养。洞口民间有俗语：“屋檐水滴现当”，你现在的所作所为，就是在为你的后辈树立样本，你现在以什么方式来对待你的上一辈，将来你的后辈们也会以同样的方式来对待你。其实很多老人们虽然老了，但心都还顾着后辈呢，平时后辈们给老人的钱物时，老人们都开心得说着一堆“菩萨保佑”的好话，有的都不怎么肯收下，就算收下了，很多老人都舍不得花销，总是藏着掖着给小孙辈们。这个时候，原来的那个家就好比一个木桶，而老人就是那个箍箍，因为有老人在，整个大家庭才会有向心力，才会和和睦睦，逢过年过节才会欢声笑语，后辈们因此更加奋发图强，人财俱旺。“家有一老，如有一宝”，“老人就是家里的福星”，这些老话一点儿也没错！ 误区五：活着不孝，死了乱叫。有些家庭，老人的子女们都有钱，但是老人在生时，在孝敬方面，就是不肯多花一分钱。而当老人去世以后，敲锣打鼓，大办丧事，用上十万八万也毫不心痛，认为这样才算孝顺，不知情的人还以为是办喜事。如果老人有在天之灵，我想他是不会领情的。这其实是一种自欺欺人的做法，孝不孝顺，怎么个去孝顺，那是自已的义务和良心上的事，没必要大张旗鼓地做给世人看。生老病死，顺其自然，要趁老人健在的时候，尽自已的能力去孝顺，这样在老人仙逝的时候才不留下遗憾和良心上的谴责。 | 
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