都梁风
不知，二生炼丹的炉火
可曾和秦人古道、武陵井 一样---
闪过幽兰的倩影
不知，那些传说中的后人
可曾,读懂屈子的行吟
不知，郦道元笔底的馨香
是否，仍与胜力寺的烟火和 幸存古塔的钟声相伴
不知，穿越到此的陶氏祖孙
还能否对话这孑然的银杏
不知，这一座城 对那一座山的期待与怀想
是否,还满漾水意云情
不知，不知
我只知,此刻的都梁风里
云杉般飘逸的这一头秀发
依旧是,血脉深远的
原始次生林
神者归来 发表于 2014-11-4 20:39 static/image/common/back.gif
都梁风
不知，二生炼丹的炉火
评论摘录
侗家一俗人：美图佳诗,图诗并茂,相得溢彰,让人赏心悦目,受益匪浅,欣赏学习了.谢谢!顺问好友晚安!
湘滇候发亮：古韵，深邃，诗情画意！学习！
EQ123：赏读佳作，欣赏古城风采。祝好！
开心向日屋花321：朋友的诗有如一首歌，读来总是那么有层次、上口，欣赏！
潇水渔翁：从照片看，这个地方很有文化内蕴，诗中体现了这种文化内蕴，并且赋予了作者的人文情怀，让读者在阅读中油然生出一种莫名的凄惶。
陈先学：古城山水历史的风,一一收进短诗中,汤水长流岚山远,佛都石头卖编鈡,请到我家作客,看"四真"非虚构长篇.
若水郡主：欣赏！学习！妹妹才情疯长！
心口：对了，他的两处故居，都在你拍的文庙对面岸边。他也写了一、二十万字的武冈文史发在当地的刊物上。都梁图书馆（解放后的武冈图书馆）就是他叔叔、著名教育家周调阳先生一人捐建的。
夫力：谢谢汤兰为武冈写的诗！
以梦为马：一程山水一程诗。这一首有意象，有思考，结尾有转折有波澜，不错！
闪亮的日子：武冈，叫都梁古城啊？怪不得我们乡下的传说都充满了向往。
我的家乡绥宁，在湘黔古道上有一个高点，说能望见武冈城，由于打望的人眼光太过热切，武冈城里因此着了大火！
蓝天白云：苍凉而唯美。。。。。。
黄三畅：真好！一个都梁人读起来，更好！
问一下可是洞口一中de语文老师汤岚？
。。。 发表于 2014-11-4 23:39 static/image/common/back.gif
问一下可是洞口一中de语文老师汤岚？
是的。
心静自然凉,静心阅读汤岚的诗文,仿佛其清纯笑貌和深邃洞察力跃然字里行间,亲切、深道、心沸、悠久回荡！
汤岚老师：湘女多情，湘女多才。资江有你多精彩，蓼水因你更妩媚。
南山谣（外一首）
是苗寨侗寨的林子在风里唱呢
是李家杨家吴家的伢崽妹砣在梦里喊呢
是那远行的老虎在夜里吼呢
是庆鼓堂的傩歌在溪里淌呢
南山谣啊，南山谣
在香喷喷的油茶里泡着
在挤油尖的热闹中舞着
在三月三的花丛里开着
在六月六的笑语中荡着
南山谣啊，南山谣
从草场美丽的晨曦中醒来
从赶山人拔涉的步履中走来
从缕缕清淳的奶香中飘来
从我深情热切的期待中归来
南山谣啊，南山谣
老山界
老天爷
使了好大的劲
才把一根藤条
从老山界的那边
抛到这边
祖祖辈辈
和着汗水与柔情
晃荡在藤梯上的歌谣
时涨，时落
时近，时远
神者归来 发表于 2014-11-5 11:31 static/image/common/back.gif
南山谣（外一首）
是苗寨侗寨的林子在风里唱呢
...
评论摘录
张千山：这两首诗单纯、丰富、唯美，从传统的诗歌美学中吸取养分，好！
莫雅平：南山真好！我曾经在上面住过十天，在那里翻译过《匹克威克外传》的一节，后来还写过一篇《心上南山》。此刻身在南宁，心在南山。谢谢楼主和我们分享南山诗！、
在路上：非常清雅的诗，我特喜欢啊哈。
卿前鹏：文思清新，质朴而动人！很喜欢！！
陌上乡客：美悠南山谣，险峻老山界。湘西天赐丽，汤詩更宕跌。
黎卿9：赏读缀拾：任何世俗的得失在自然面前都微不足道。古人已经心觉体悟到这一点，才有“山水无常届，闲者是主人”一说，才有“山可镇俗，水可涤妄”觉解～～
以梦为马：第一首让我想起《边城》想起翠翠，诗歌手法是传统的铺排。第二首构思比第一首巧妙，有新诗的样子。
罗溪短章（三首） 傩溪，傩溪 是青山深处的罗家寨香草丰茂的那条溪吗？是，也不一定是 是被漫长岁月悄悄挪动的那条溪吗？是，也不完全是 是瑶家阿妹一样婀娜多姿的那条溪吗？是，也不仅仅是 是远古的傩仪傩戏傩舞傩歌在溪边的场坪上神秘着、庄严着、闹热着呢 傩溪，傩溪我谜一样的傩溪 龙头三吊 山坡高耸的樟木楠木榉木吊起爷爷对大山的希望 山头高翔的白云鸥鹭雄鹰吊起父亲对山外的向往 山间高挂的屏屏银瀑吊起我那渐行渐远的清澈童年 公溪河 一看名字就知道你的性别性格 一扑入你的怀抱就懂得什么叫死去活来
神者归来 发表于 2014-11-5 11:35 static/image/common/back.gif
罗溪短章（三首） 傩溪，傩溪 是青山深处的罗家寨香草丰茂的那条溪吗？是，也不一定是 是被漫长岁月悄悄挪 ...
刘孙贤：看了你的诗，更加想去罗溪了。
清逸居人：有一种清新美好的感觉。
张千山：终于看到你作为罗溪女儿为这里写的文字，不错，可喜，继续努力！
黎卿9：赏读缀拾：空白之页向四方展开，这样的诗句如空穴来风，一清二楚无法效仿。其实它道出了诗歌写作的真谛：诗语喻意永远是蔓延的境界艺术～～
龚志华：好美的罗溪，好美的诗歌！
袁道一手记：去年也去了罗溪一游，当时就很迷恋这个世外桃源，曾经想以大美罗溪写一文，一直搁置着，我认为罗溪美在水清、山幽、石奇、藤曲。
在你的诗歌再次罗溪之旅！
陈先学：短诗三首各有特色"傩溪"18变越变越好看."龙头三吊"爷爷.父亲和我(汤岚),其人生全吊在上面."公溪河",本质像女人爱淌的"男人河",不知我是否说錯?
蓝天白云：呵呵，把人都带入诗的氛围和浪涛中去了。。。。。。。
六月莲塘
大暑之后
荷花的生日近了
每天，在手上
编织来编织去的
那个日子
也近了
大暑之后
莲塘的水温看涨
莲塘村农家乐的
行情看涨
千年前，周子
在花间书写的那篇
比情书短很多的《爱莲说》
让墨客们的润笔看涨
大暑之后的月光
一如那从东方解读到西方的
《太极图》，激情地涨着
吻合姑娘的梦
摇头的母亲
和摇尾巴的大黄狗
努力地捕捉
她的思绪
大暑之后，最看涨的
是那莲蕊间——
脉脉的心潮
神者归来 发表于 2014-11-5 11:39 static/image/common/back.gif
六月莲塘
大暑之后
...
评论摘录
马竹：闲情，才情。还诗，细品。
以梦为马：温馨，惬意！
大暑之后，最看涨的
是那莲蕊间——
脉脉的心潮
——心疼，感动，如潮，，，
青岚绿水：好喜欢你的文字，让烦恼无影无踪。
唐陈鹏：老师笔下多情韵，惹得娇莲直羞红。
允执中：长江滚滚穿云梦，八百里地数洞庭。停舟坐问水乡貌，始知洪湖更风情。临畔放眼湖水碧，摇橹侧听芦荡风。袅袅芦花轻盈舞，出水荷花羞艳红。日出半照金鳞乱，霞映水天戏鵃鶄。采莲小姑掩面笑，湖畔迎来渔歌声。
顺祝文祺！
神者归来 发表于 2014-11-5 08:11 static/image/common/back.gif
是的。
她是高沙人？ 我只知道她是瑶族的 一中的老师 还挺严厉的
本帖最后由 神者归来 于 2014-11-7 08:26 编辑
。。。 发表于 2014-11-6 21:42 http://bbs.hngaosha.com/static/image/common/back.gif
她是高沙人？ 我只知道她是瑶族的 一中的老师 还挺严厉的
从张千山大师的评论中可以看出，她老家是罗溪的。她的文采如那方神奇的山水一样，文思泉涌。
女人，水做的骨肉——谈佘焕晟画中的古代女性形象 当代著名实力派国画家佘焕晟，近年专攻人物画。其笔墨娴熟，造型功底扎实深厚，对各种人物神态气韵的把握拿捏自如，探索出独具个性的人物画作画方式，体现出独特的审美意趣。尤其是其笔下的古代女性形象更是突破了传统构思技巧和艺术境界，以丰富的文化内涵对古代女子作现代审美观照，展示出全新的女性风貌，给人以新的美感。沉浸在他的人物画中，感受着画里的彩墨氤氲，勾勒的生动形象，流淌的个性气韵,我心中满是对这些女子的歆羡与思索。 有意境的作品能够产生言外之意、弦外之音，是因为它们具有动态之美。佘焕晟的女子形象就富含这种生动的动态之美。
女人的美貌，自古以来就有着种种令人赞叹不己的说法：《庄子·逍遥游》中“肌肤若冰雪，绰约若处子”说的是冰雪的肌肤与诱人的体态；“巧笑倩兮，美目盼兮”说的是迷人的笑容与眼神，俊俏的脸蛋笑得很美，眉眼的转动更令人销魂。温庭筠的《菩萨蛮》“懒起画娥眉，弄妆梳洗迟。照花前后镜，花面交相映”说的是女人梳妆时迷人的风情。《长恨歌》中形容杨贵妃“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”的诗句更是写出了女人回眸一笑、顾盼生辉的风姿，是为 “《洛神》之蓝本也”。《金陵十二钗》这十二幅组图中，佘焕晟先生将每副画的人物造型和色调都表现得生动精妙。各种人物的线条色彩和构思布局，随人造景，随景赋彩，人景相谐有致。清淡隽秀的线条和细腻深刻的笔墨，营造出一种独特多彩的境界。他将不同女性的美尽显于对金陵十二钗的雕刻之中：薛宝钗的肌骨莹润，流露出娴雅玲珑之姿；贾元春的雍容华贵，彰显出“娘娘”的贵气和霸气；秦可卿的袅娜纤巧，透现出体态风流的韵味。 女人流水般的曼妙之姿、天工琢就的起伏之态，以及眼神里迷漫的温柔、渴望与娇媚，都在佘焕晟的画中静静地作着优美的呈现。雨前雨后花满园，《香满园》中，三位妙龄女子手撑油纸伞，迈着三寸金莲在园中漫步赏花。雨湿裙袍，裙上的花色随女子赏花、探花、嗅花款款而动更显色彩流淌之美。园内百花斗艳，她们人比花妍。这青石板路就是为她们的纤纤细脚而铺设，这满园的春色就是为她们的娇容而绽放。画家一笔一画，不厌其烦、不拒其细地勾勒每一朵花的绚烂妖娆，细致描摹每位女子的一颦一笑，整个画面线条秀劲绵力，赋色柔丽多姿，艳而不俗。景因情而美，情缘景而观。就在这动态的氛围中，女性的生动之美得以自然体现。 佘焕晟笔下的古代女性形象突破了古代封建社会对妇女的束缚，从穿着打扮到思想行为都极富个性之美。她们穿着或绸或锦或丝的裙袍，裸露令人迷醉的酥肩，发髻高挽，丰姿绰约，风情万种。那份东方神韵，宛若一朵朵优雅的古典之花，妖娆玲珑地开放在画家的笔端，令人震撼。 据《晋书》记载：每年春天，人们都要结伴到郊外游春赏景，感受春意。尔后代代相袭，盛而不衰。唐代时，女子春游踏青更是蔚然成风。“昭君坊中多女伴, 永安宫外踏青来”（刘禹锡《竹枝词》），杜甫《丽人行》云：“三月三日天气新 , 长安水边多丽人 ”，以及林宽《曲江诗》：“倾国妖姬云鬓重，薄徒公子雪衫轻”，描绘的是唐代上已节曲江池畔游女如织的盛况。佘焕晟先生在沿袭这一传统题材的基础上，超越古代女子踏春的一般习俗，赋予她们以飞扬灵动的个性，体现出画家对女性追求自由幸福的情怀的礼赞。《春风十里丽人天》将恬淡清新、春风拂面、山原旷远的景致融入九位女子骑马纵横、环佩叮当、裙袂飞扬的风情，充满了舒适、闲逸与勃勃生机，实在是一幅美不胜收的踏春图。画家十分注重画面中横向疏密、松紧的韵律把握以及纵向高低错落的层次变化，从而使得九人骑马的画面结构井然有序，避免了构图的单调呆板。画中人物所着轻盈鲜丽的春衫，衣纹线条勾勒得圆润秀劲，富有力度和柔韧性。服饰色彩桃红嫩绿，在黑白色马匹的映衬下更显肌肤的娇嫩和衣料的奢华。加上人物轻松闲适的动态，马蹄的轻举缓步，使人自然地感受到鸟语花香、美景迷人的春天气息，更感受到画中女性与众不同的活力四溢、超时脱俗的个性风貌。 佘焕晟先生不但将古代女子最美的青春容颜，最好的花样年华定格在画中，而且深入地打磨她们的气韵之美，将这些散发着书香气质的女子深刻的思想内涵、高雅的生活情趣一一呈现。清代文人李渔曾就女人味发表过一段很妙的文字：“女人味就是当她在一颦一笑、举手投足间无意中自然流露出来的那种钩人魂魄的韵味。”这种气韵难得一见，更是难以描摹。在佘焕晟众多的女性人物画中，无论是《一年容易又秋风》中怀抱琵琶的女子，还是《一夜春雨荷塘新》里手抚古筝的女子，她们，都以自己独特的情怀将春去秋来花开花落，世事纷扰滚滚红尘的意绪与情调，弹奏在岁月的指尖，演绎出别样的韵致。 其中《已知牡丹春色》图，笔墨干湿错落，枯润相间。画中一女子静坐在众山环抱的一角，仿若世外桃源。一棵枯树立于身旁，光秃秃的枝桠与另一侧几株艳丽的牡丹形成鲜明对比。透过春的缝隙，在枯木与艳丽之间，女子静静地凝视与冥想，似乎在想像着那与世无争的平静生活，憧憬着那日出而作日落而息的日子，思索着无论怎样的生活方式都能让人生充实丰盈，让心性变得如牡丹一样，透出浓浓的成熟与庄重。她的美散落一地，给我们一种淡雅，一种笃定，一种对人生追寻的从容。 品佘焕晟的古代女性人物画，我获得一种风格高迈的艺术享受。他把古代女性的生动、个性、气韵之美描绘得出神入化，将一个个丰富饱满的人物形象纯化，美化，雅化。他以精致的笔墨语言，精妙的艺术表达跨过时间的河流，让我们感受女性的美丽与美好，让健康向上的积极情怀穿越古今，带我们步入优雅空灵而又高贵丰盈的境界。