一个曲塘老人的高沙记忆
因为家里举办龙舟赛，于是这段时间每次回家蓼水河边总少不了我的身影。在河滩边欣赏龙舟训练时，我偶遇了原籍在曲塘的杨姓老人。他来自曲塘村，在高沙生活多年，已经是个老高沙了。他原先住在古商城所在的位置的一座房子，因为古商城建设他房子被拆迁，如今他住在大儿子家，说起高沙的过去，他有着他自己的理解。老人精神矍铄，戴着副老花镜，步伐坚定，饱经风霜的脸上写满了坚毅。下面就聊聊他所说的有关高沙的故事 。他说高沙在宝河方（谐音为“方”，具体哪个字我不清楚。宝河方指的是宝庆府河流流经的地方）算是最有历史文化传统的地方。原先高沙人文兴盛，有五庙，他提到的有神王庙、关帝庙（今高沙商会所在地）、南岳庙（今老豆腐店所在地）。现在的洄澜风雨桥对门的山上原先还有个庙堂，香火兴盛，后来被毁了，非常可惜。不过听说古商城项目部准备在那边建漾月楼，如果建成几层楼的话可以俯瞰全城了。具体哪五座庙还望热心人士特别是老协的前辈好好整理下！
他说到高沙差点遭遇一场劫难的事。高沙自古就是鱼米之乡，物产富饶。适逢天下大旱，朝廷准备从高沙调运粮食接济。但是高沙本地人担心粮食运走后，本地粮价会飞涨，于是想阻止粮食外运朝廷的信使途经高沙，祖师桥两头大门紧闭，吃了个闭门羹，肯定气不打一起来，更过分的是，朝廷信使费尽周折来到高沙街上，居然被哪里飞来的一个梭镖刺死了。这还了得？朝廷自然对此勃然大怒，扬言要血洗高沙二十里。省里面、宝庆府等来的大队人马来到高沙，准备在这里逮人公审。高沙本地士绅对此大为紧张，一场浩劫似乎不可避免。危难之际，本地有一老头站了出来，说高沙有一塔两桥两书院，乃人文荟萃文明兴旺之地，并非到处都是草寇刁民的蛮荒之地。官府人士详细了解确定此言是实，便杀了几个草民了结此案。
谈及老洄澜桥（即祖师桥，桥体为木结构，桥墩为水泥筑成），他说祖师桥是为侵华日军战火所毁，后来曲塘籍的富商杨相某捐资复修，将太平桥上的木材也挪来用了。再后来新修现在的洄澜桥，祖师桥彻底拆掉，只剩一个桥墩孤立地立在蓼水河中，这个也成为让高沙人民反思自身文化保护意识欠缺带来的严重后果的活教材。
他讲原来高沙龙舟赛有一套完整系统的仪式，比如龙舟赛中第一艘到达终点的船队摘下从桥上甩下来的红带，比如比赛时在河中还有一艘专门的开台船（一支乐队在上面打恰波）。当年石背的匪首张云卿在龙舟赛举行的时候便往空中开机关枪以示庆贺。我在想，这些老习俗能否在今年的龙舟赛上重现下，毕竟这个是本地传统文化的一部分，理所当然应该深入挖掘整理发扬光大代代传承！
老人还提到曲塘本来自古就是高沙之一部分，各方面的联系跟高沙最为密切。我记得在镇中学读书时，班上就好多同学来自曲塘。但是行政区划调整，居然硬生生地拉郎配把曲塘划出去了。他说当初好多曲塘人都不愿意划出去。我也在想，不出二十年，高沙镇的城镇规划如果不把曲塘包括在内的话就不太好做，毕竟曲塘村与高沙镇的大万、竹塘村接壤，是高沙镇的周边兄弟乡镇中离高沙镇最近的村，比高沙镇大部分的村都离高沙镇街上近。其实行政区划的调整确实要更多的考虑和尊重民意，这样也有利于当地村民办事和村子发展。相同的例子还有原先西中乡现在属花园镇管的大洲村。 只剩一个桥墩孤立地立在蓼水河中，这个也成为让高沙人民反思自身文化保护意识欠缺带来的严重后果的活教材。-------建议政府将老桥墩用铁栏圈起来，再在上面立块牌，曰“洄澜桥遗址”，以醒世人。让人一望就知道洄澜桥的前世今生，高沙近现代的百年沧桑史由此可见一斑。
-- 本帖最后由 沙潭跃鲤 于 2015-12-7 18:58 编辑
危难之际，本地有一老头站了出来，说高沙有一塔两桥两书院，乃人文荟萃文明兴旺之地，并非到处都是草寇刁民的蛮荒之地。官府人士详细了解确定此言是实，便杀了几个草民了结此案。
本帖最后由 沙潭跃鲤 于 2015-12-7 18:58 编辑
还有这么多的渊源，高沙果然人文荟萃
本帖最后由 沙潭跃鲤 于 2015-12-7 18:58 编辑
对楼主帖子的几点补充：1.高沙的庙宇：城隍庙、关帝庙、南岳殿、玄女宫，真人殿、鲁班殿、万寿宫、文昌阁、资生堂（土地堂）乾元宫。（以上均在镇区内）紫竹林（云峰村）、莲花寺（今开发区）、钟沧寺（红鹅村）、善惠寺（巴水村）。离镇较远的以后补充。
2.杨姓人修建的是杨公桥（又称凝香桥即浮香桥），不是太平桥。
本帖最后由 沙潭跃鲤 于 2015-12-7 18:58 编辑
3.关于高沙人民反抗清政府，阻米出口、杀死官吏一事，在《中国通史》中有记载。将择时在网上交流。
本帖最后由 沙潭跃鲤 于 2015-12-7 18:58 编辑
曾以得、曾如炷起义
曾以得，贫民；曾如炷，监生；均系晚清高沙市(今高沙镇)人。
高沙古镇盛产稻谷，素有“米镇”之称，每当秋收时节，邵阳、益阳、长沙等地常有百数船只来此运米。当地富豪趁机囤积居奇，将米卖给外地商人，而本地贫民却无力购买。清道光廿三年（1843），湘乡某米商来高沙豪富杨居南家采购了大批谷米，群众当即起来阻止外运，要求将米赈济地方饥民。杨居南遂与武冈知州徐光弼勾结，强力压制。曾以得、曾如炷领导群众，扣留蓼水河中的运米船只，并将杨居南的宅院捣毁。五月，徐光弼督率兵马至高沙搜捕。曾以得、曾如炷、杨老六和贫农杨狗五等40余人集会于钟沧寺，共商拒敌之计，决定“约红崖（今绥宁县红岩乡）会众共杀之”（《武冈州志》）。由曾以得亲至红崖联系。六月十七日，曾以得率红崖哥老会众千余人潜回高沙，待机起事。知州徐光弼与州同师鸣凤亲自带兵捕擒曾如炷未遂，悻悻回到州同衙内时，锣声陡然四起，曾以得指挥埋伏在附近的义军，一齐奔向州同衙署。徐光弼和师鸣凤慌忙改装外逃，至祖师桥，被起义军截住。曾以得挥刀斩徐光弼于马下，师鸣凤和家人伏拜于地，连声求饶。于是，起事义军和群众控制了高沙市及附近乡村。
清廷闻知后，令湘抚吴其浚督同长沙道高仁鉴，永顺知府隆思、衡州通判贾亨晋、抚标右营游击李浚瑞驰往高沙镇压，并咨永州镇总兵英俊带兵来会，义军终因势单力薄而失败，杨老六数十人被捕，首领曾以得、曾如炷乘船沿资水退避至新化，也不幸被捕遇害。史称“戕官大案”，或称“癸卯之变”，详见《中国通史》、《辞源》等典籍。
城隍庙、关帝庙、南岳殿、玄女宫，真人殿、鲁班殿、万寿宫、文昌阁、资生堂（土地堂）、乾元宫。（以上均在镇区内）
紫竹林（云峰村）、莲花寺（今开发区）、钟沧寺（红鹅村）、善惠寺（巴水村）。
具体位置在哪里？求正解！
我听说的关帝庙在现在商会大楼所在地，南岳庙在现今老豆腐店位置，其他的呢？ 本帖最后由 沙潭跃鲤 于 2015-12-7 18:58 编辑
危难之际，本地有一老头站了出来，说高沙有一塔两桥两书院，乃人文荟萃文明兴旺之地，并非到处都是草寇刁民 ...
那几个草民应是曾氏先人吧，传说他们当时造过反的
本帖最后由 沙潭跃鲤 于 2015-12-7 18:58 编辑
关帝庙，原竹器厂旧址，现为居民院落即风雨廻澜桥下面那个入口处；城隍庙，老人民会场，也叫老电影院，现老年协会处；南岳殿，老豆腐店；玄女宫，老电站；真人殿，慧力源宾馆处；镇中学后巷子；万寿宫，长裕街通往镇中学后围墙那条小街下首；文昌阁，中心小学内植物园；资生堂，猪场码头，（现已修缮恢复）；乾元宫，中心小学内，现仅保留正殿，已破败不堪，急需维修。
紫竹林，云峰村，廻澜桥往塘前湾方向100余米处；钟沧寺，原红鹅渡口；莲花寺，开发区栗山市场处；善惠寺，开发区白泥路处（高沙医院对面200米处）。
本帖最后由 沙潭跃鲤 于 2015-12-7 18:58 编辑
很有见地。
本帖最后由 沙潭跃鲤 于 2015-12-7 18:58 编辑
身为高啊市的人··现在才知道高沙有这么闻名
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