读透邵阳名文化 堪称地道邵阳人（2）
本帖最后由 沙潭跃鲤 于 2015-12-7 20:29 编辑《邵阳城市报》夏晓山文章
（三）邵阳名文化的传承危机
梅山文化的传承危机折射出邵阳名文化的传承危机。有一次，我和朋友在闲聊，一聊就聊到邵阳文化。一位在朋友说：“现在很多90后都不知道邵阳的历史，连东门口在哪里都不知道。夏主任你还要多讲讲邵阳的文化。”朋友对我的鼓励，我感到有压力。可朋友的话不假，东门口确实有许多人不知道，可能邵阳市区有几道城门也不一定知道啊。我又联想到古老的邵阳，很多优秀文化资源已经从我们视野里流失，还有一些正在慢慢流失
邵阳名文化是大自然对邵阳人们的厚爱，是几千年先贤的经验、智慧结晶，是祖先留给我们的宝贵遗产，是我们的文化之源，搞好传承和创新，责无旁贷。只有传承，才不会断掉文化的根系。才不会出现邯郸学步的笑话，才不会出现数典忘祖的尴尬。中国历史上有一个宋、元、金、辽时代，其中辽是契丹人建立起来的。契丹人有自己的政权、自己的文字和自己的独特文化。但今天我们56个民族里并没有契丹族。这个民族怎么就不见了呢?原来契丹人在与周边民族相处过程中，不注意保存自己民族固有的本位文化，而是处处羡慕别人的文化，刻意仿效别人的文化。这种学习，不是为了丰富和完善自己，而是置换自己的文化，所以学一点等于扔一点，久而久之，把民族内部彼此认同的东西扔光了，失去了凝聚人心的核心，就慢慢地消亡了。我们说契丹人消亡了，是说作为文化意义上的一个种，他们已经永远地消失了，其实他们的子孙还在我们这13亿人口当中，还在这中华大地上生活着。日本明治维新后，提出要“脱亚入欧”，全盘西化，这样做的结果不仅导致日本文化的没落，更带来了严重的后果。石原慎太郎在谈到日美关系时有一个精彩的比喻：“迄今为止，日本一直是美国的小老婆。日本的精神性，国家和民族的自主性都受到了掠夺，坦率地说，日本是美国的小情妇。”
邵阳名文化的载体——千年宝庆，御封名城
名城在名文化中占有独特的地位，它不仅是名文化中最为重要的一部分，同时也是名文化赖以生存的重要载体。文化它流淌在城市的每一个细胞里，是城市的灵魂所在。文化之所以能够焕发勃勃生机，主要是因为城市给它提供了充足的阳光、水分和营养。邵阳名文化，很大程度上可以说是名城文化。
（一）、白公筑城
熟悉邵阳历史的人都知道“春秋白善，垒土筑城”的历史。要说清邵阳的历史，得从白公筑城说起。
在2500多年前的春秋战国时期，邵阳属楚地。据记载：春秋战国时期，受楚昭王的派遣，楚大夫白善曾在今邵阳市境内筑城守防，在历史上称为“白公城”。白公城后来因此成为邵阳的别称。
邵阳白公城到底建在什么地方？《宝庆府志·沿革表》记载：“《明一统志》云：白公城在宝庆府城北二里，隔资江。隋改建州，后移至江南，今府治也。”按照这种说法，白公城应在现在的邵阳市郊江北一带，但在此找不到任何古城的遗迹。
清代地理学家顾祖禹在《读史方舆?纪要》中说：“宝庆府境内有白公城，乡传楚大夫白善所修，未知所据”。顾祖禹提出这个疑问，大概也是因为没有查证到白公城的遗址的意思。
现在也有人提出白公城遗址在邵东县周官桥乡建胜村。该城址坐东朝西，东倚城墙山、西临桐江水（邵水上游），南北是开阔的田园。城址东高西低，东西长约800米，南北宽约600米；东、南、北三面城墙保存较好，层次分明，是典型的汉代文物。但是没有其他的文物来佐证，证据不足。
从史料记载和古迹对照来分析，综合考虑，白公城应该在邵水以西的专署、白公城宾馆到南门口一带区域。这一带过去一直是州府衙门所在地，且一直有城墙，还发现过西汉的土墙。
我们从白公筑城开始讲邵阳的历史，是因为有比较确切的依据。其实邵阳鸿古开启，历史悠久。早在新石器时代便有先民栖息屯居。在上古神话传说中，中华三祖之一的蚩尤就生活在历史上长期属于邵阳地区的新化县。我市在城步西岩上朝园、武冈邓元泰上头园、隆回高坪小坳、邵阳县塘田市水西、邵东牛马司天子坪等多处文化遗址的发掘，较为系统地勾勒出先民们筚路蓝缕开拓山林旷野的进程。或许早在白公筑城前，邵阳就已经有了城市也是可能的。因为没有遗址，也没有文字的记载，只能做一个猜想。
在湖南乃至全中国的城市中，象邵阳一样有着2500多年历史的并不是很多。现在很多建城历史比邵阳短的城市，都评上了历史文化名城，而我们邵阳至今还没有评上历史文化名城，可以说是一个遗憾。
（二）、御封名城
邵阳历史上先后被称为昭陵、邵陵、敏州、邵州、宝庆，到了民国时期才定名为邵阳，一直沿用至现在。古人称山之南、水之北为“阳”，邵阳就是邵水以北的地方。邵水是一条小河，并不是特别出名。为什么我们这座城市会以这样一条不太出名的小河命名呢？难道真的是“山不在高，有仙则名；山不在深，有龙则灵”。
其实，祖先选择“邵阳”作为我们这座城市的名字，是大有来头的。现在的说法有两种，一说邵阳的“邵”源于楚昭王的“昭”。邵阳当时属楚地，“楚昭王”是一代中兴之主，在我们现在出土的文物、文献中，楚昭王又写做“卲王”。在字面上是高尚、美好的意思。楚昭王派遣白善大夫来邵阳筑城，邵阳人民为纪念楚昭王的恩泽，遂以“昭陵”为名，“陵”即山陵、丘陵，表明我们邵阳属于丘陵地带。西晋太康元年，武帝司马炎因避其父司马昭之讳，改“昭”为“邵”，“邵阳”之名由是开始。一说邵阳的“邵”源于“召”，其中蕴含着一个叫做“西周召伯、甘棠布政”的故事。召伯是周文王姬昌的庶子，周武王姬发的异母兄弟，本名姬奭，号召伯，又号邵伯，也称召康公、邵康公。召伯是一个很了不起的人，他先辅佐父兄消灭了商纣，建立了周朝，继之又辅佐成王姬诵和康王姬钊，创建了“四十年刑措不用”的“成康盛世”，是周朝有名的开国功臣和四朝元老。勤政爱民的召伯曾经风尘仆仆，来过邵阳。当他来到现在的邵阳市东郊的甘棠渡口时，看见一株甘棠树，浓荫如盖，便召集百姓一起坐在树下，宣布周朝的政令，体察民情。人们为纪念其勤政爱民、清廉听政的事迹，表示对他的爱戴和怀念，不愿砍伐他曾坐于其下办公和休憩的甘棠树，并且歌之咏之。《诗经》中就有这样的记载：“蔽芾甘棠，勿剪勿伐，召伯所茇。蔽芾甘棠，勿剪勿败，召伯所憩蔽芾甘棠，勿剪勿拜，召伯所说。”诗的意思是：“可爱的甘棠树，不要砍伐它！召公在这里露宿过。可爱的甘棠树，不要伤害它！召公在这里休息过。可爱的甘棠树，不要攀折它！召公在这里暂住过。”据说这棵甘棠树，直至明弘治年间才枯死，但树兜还在，明隆庆二年（1568），巡按御史郜光先从衡阳来邵阳，了解召伯布政甘棠渡的事迹后，便行文参议张仲谦和知府陆柬，请其在原来的甘棠树旁边，建了一祠，题为“召伯遗爱祠”，又修一座亭子，称古甘棠亭。明清以来，地方官员和文人雅士，都要到召伯祠来祭祀朝拜。召伯的“召”，后来逐渐演变为今天邵阳的“邵”。
相对于现在邵阳这个名字，历史上宝庆这个名字更加有名，使用的时间也最长。宝庆是南宋皇帝宋理宗赵昀钦赐的名字。在南宋时代，邵阳虽然小有规模，但还是很难入皇家法眼的。堂堂南宋皇帝，又是如何与湘西南的邵阳联系起来的呢？
懂历史的人都知道，北宋灭亡后赵构在南方建立了新的宋朝，史称南宋。南宋抗金名将岳飞集结重兵，本来欲“直捣黄龙府”，收复中原大好河山。怎奈赵构昏庸，秦桧构陷，连下十二道金牌断送了抗金大业，从此南宋一直在江南偏安一隅。这南宋和清朝末年一样，都出现了一个奇怪的现象，皇室子嗣凋零，后继乏人，接班人特别难找。宋理宗的前任叫宋宁宗，他没有儿子，只好立了侄儿作太子，没成想侄儿又早早死去。宋宁宗无奈之下，只好放宽政策标准，从赵氏远房子弟中择其年轻优秀者入宫培养。在这样的情况下，和宋宁宗已经出了十代的赵昀竟被选入宫中，当上了皇子。赵昀入宫后，虽然做了皇子，但毕竟只是皇室远房，并不为人看重，因此被安排到邵阳来担任邵州防御使。宋宁宗重病后，当时的权相史弥远为了方便把持政权，于是矫诏将皇子中的“软柿子”赵昀立为太子，然后又将赵昀扶上皇位。赵昀是懂得“难得糊涂”大智慧的人，史弥远在世时，他一直隐忍不发。史弥远一死，他就立即开始清理史党，施展他出色的政治才华。
公元1225年，好运气的赵昀直接由邵州防御使登上皇帝宝座，有感于他在青龙桥下的邵水河内发现祥瑞之物“宝秤”，遂取其谐音定年号为“宝庆”，并将邵州升格为宝庆府，在青龙桥上修建跃龙桥，铸“宝庆”元宝通行天下，用以纪念自己的潜龙之地。邵阳因此成为一座货真价实的御封之城。宋理宗使用宝庆年号只用了三年时间，也就是1225年、1226年和1227年。但宝庆作为邵阳的名字却使用了近八百年。直到1913年，始废宝庆府，设宝庆县。1928年，宝庆县更名邵阳县，邵阳的名字自此确定下来。1986年2月，经国务院批准实行市管县，邵阳市才成为全省范围最广人口最多的地级市。
我认为宝庆这个名字比邵阳这个名字要好得多，理由是：一是宝庆这个名字，是由南宋皇帝宋理宗赵昀御赐的。邵阳城虽不大，但却诞生了一位皇帝，这是很多大城市都没有的幸运，历史上皇帝赐名的城市并不多，邵阳能得此殊荣，的确不易；二是宝庆这个名字用了近一千年了，在历史上曾与重庆、武汉、长沙齐名，在城市又有著名的宝庆十二景、市区的宝庆八景，影响很大。三是宝庆这个名字吉祥，繁体字的宝中有玉、有缶、有贝、还有房子，普天同庆，一路吉祥。四是随着邵阳城市规模不断发展壮大，已经远远超出了过去邵阳（邵水之北）的内涵。
懂历史的人都知道，北宋灭亡后赵构在南方建立了新的宋朝，史称南宋。南宋抗金名将岳飞集结重兵，本来欲“直捣黄龙府”，收复中原大好河山。怎奈赵构昏庸，秦桧构陷，连下十二道金牌断送了抗金大业，从此南宋一直在江南偏安一隅。这南宋和清朝末年一样，都出现了一个奇怪的现象，皇室子嗣凋零，后继乏人，接班人特别难找。宋理宗的前任叫宋宁宗，他没有儿子，只好立了侄儿作太子，没成想侄儿又早早死去。宋宁宗无奈之下，只好放宽政策标准，从赵氏远房子弟中择其年轻优秀者入宫培养。在这样的情况下，和宋宁宗已经出了十代的赵昀竟被选入宫中，当上了皇子。赵昀入宫后，虽然做了皇子，但毕竟只是皇室远房www.xinkaitt.com天堂1私服，并不为人看重，因此被安排到邵阳来担任邵州防御使。宋宁宗重病后，当时的权相史弥远为了方便把持政权，于是矫诏将皇子中的“软柿子”赵昀立为太子，然后又将赵昀扶上皇位。赵昀是懂得“难得糊涂”大智慧的人，史弥远在世时，他一直隐忍不发。史弥远一死，他就立即开始清理史党，施展他出色的政治才华。
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